中国有《道德经》，老子用5000字，以道德为纲，解读人生、社会、自然之道，论述中国古人对人生境界的至高追求，内圣外王。

　　《道德经》深奥广博，被誉为万经之王。读过《道德经》，我们会发现，这个世界从来没有神秘的存在，都是科学。就像魔术一样，看起来玄幻，一旦揭开谜底，只能让你觉得“原来如此”。

　　印度有《博伽梵歌》，是最古老的瑜伽典籍，是印度文化中，最重要的圣典，被世人称为“绝对智慧者的不朽甘露”。

　　《博伽梵歌》取自印度史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一首颂歌。印度中世纪最大的经院哲学家商羯罗 ，挖掘了《博伽梵歌》的智慧。

　　争议不断，最有说服力的是老聃，皇室藏书室室长！此时的中国，正是春秋乱世，赋予了文化生长最自由的环境。

　　中国有了《道德经》，给人类一把钥匙，解读任何文化的钥匙！“道可道，非常道。 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，米乐M6 M6米乐高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 ”

　　老子告诉世人一个真相，不要被表面现象所迷惑，万事万物都有根源，只要你站在中庸的立场，从多个角度剖析，都是自然产物。

　　《博伽梵歌》就是一个神话故事。但是这个神话故事非常的特殊，印度的一切文化现象，都能在这个故事里找到根源。

　　尽管，现在有关于他的故事，都成了神话。但他肯定不是神！因为，他在820年病死于喜玛拉雅山麓的基达那特，时年32岁。

　　他是一个印度文化层面的改革者，重新建立了《吠陀经》的权威性。把梵分为上梵和下梵，空在他的哲学体系中只属于下梵。

　　再说瑜伽，瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓。印度人富有修行的欲望，这一点与《道德经》不谋而合。古印度修行者在人与自然的交流中，探寻梵我合一的道理与方法。

　　印度的大圣哲帕坦伽利创作了《瑜伽经》，通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能，最早的瑜伽就记录在《吠陀经》中。

　　如果，仔细捋一捋印度的文化脉络，我们就会发现，任何国家的文化发展都是传承有序的。

　　玄奘大师在印度最高的佛教理论学府那烂陀寺。学习了十余年，终于将《瑜伽师地论》全部融会贯通，圆满毕业。

　　不得不解释一下《瑜伽师地论》！当时佛教世界最高的论藏巨著，据说是弥勒菩萨亲口宣说的经典。

　　唐僧满怀美好的愿景，来到天竺，可是亲眼见到的印度，只能用一个词评价，惨不忍睹！佛教已经走向了衰败，大多数寺庙的样子是断壁残垣。国家四分五裂，诸侯争霸，思想混乱不堪。

　　有一个强大的祖国支持，唐玄奘的安全是有保障的。刚毅果敢的玄奘法师，对天竺是失望的，想象中的人物茂盛，学术繁华都是假想。带着《瑜伽师地论》回国后，玄奘开始了翻译经文的生涯。

　　那烂陀寺毁于外敌入侵，1193年突厥人巴克赫提亚尔·卡尔积带兵侵占那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，大批那烂陀僧侣逃往西藏避难。

　　释迦摩尼是圣人，这不可否认。可惜他的弟子们在《大悲经》中，编造了一个假胜利的故事，就是所谓的释迦牟尼和梵天的论战取胜23问。

　　不过这个故事，证明佛本道是错误的看法。因为，佛教在公开辩论中失败，米乐M6 M6米乐就失败在

　　商羯罗的辩论对手，居然不知道梵天到底是什么？看来不仅仅，老子没有骑着青牛出关化胡，玄奘大师也没有给印度带去《道德经》。

　　在《道德经》的认知中，世界一切事物按照自然规律运转，这就是道！符合规律的事情就会容易成功，违背自然规律的做法一定会失败。

　　从今天的角度看，就是一个表象。这是一场婆罗门教和佛教，漫长的历史博弈。佛教当年，改革婆罗门教，就是婆罗门教势力太固执了，刹帝利的诉求被压制，佛教得到刹帝利政治力量的支持。佛教收服婆罗门教的神灵，作为佛教的打手。

　　可是，有利就有弊。特别是阿育王的出现，让佛教僧团富有，同时也走向了固执，僧团内部分裂严重。

　　阿育王去世后，印度受到了外来势力的入侵，佛教对此无能为力。婆罗门教开始了自省式的改革，风水轮流转，32岁的商羯罗，把释迦牟尼描述成，说话无牵、前后矛盾的人。

　　新形成的印度教，认为释迦牟尼是毗湿奴的第九个化身，欺骗引诱世人，入地狱的魔鬼。其实，这都是印度文化的演化和文化自省。婆罗门说释迦牟尼不是刹帝利，佛教说婆罗门教是外道，最后肉烂在锅里，都是印度人自己的事情。

　　不过印度文化有一个非常诡异的特点，外族一直在入侵，无论谁来了，种姓制度根深蒂固，大多数底层人不认字！婆罗门的宗旨却是知识左右一切。伟大的文化，被既得利益者禁锢了生命力。

　　玄奘大师的处事方式是对的，取回《瑜伽师地论》，博采他人之长，不说他人之短。

　　古印度人用神线年前的战争。黑天大神下凡了，帮助和教导战争的一方，取得了胜利。证明了至尊人格神教化众生的目标！

　　人生苦短，生死不论，不服就干！古印度从来就没有统一过，一直处在战争状态。社会所有阶层的人，都是在挣扎中求存。

　　如何利用智慧，拥有力量，解决无穷岁月中遇到的问题。无论外在环境如何，都要内心充满希望。

　　《博伽梵歌》教会了后人，获得心灵的宁静方式。教导世人面对一团乱麻的现实，如何拾起抉择的勇气。

　　这就是瑜伽的真谛，也是玄奘法师在印度10多年，苦苦求索的内容，何为解脱？认知自然的规律，按照规律强大自己，道法自然，天人合一！