前面在讲解“烦恼门”时，把“门”解释为烦恼产生的条件，这个解释不准确，应该是烦恼产生的两种结果，或者说是两种现行。这里的“业门”也是如此，造作的善不善业，在经过“门”后，也会产生两种结果。或者说业种子通过“门”，生起的两种现行，一是“与果”，二是“损益”。

　　“与果”就是给与你一个果报，不论是善业，还是恶业，都会给你一个果报。“损益”是指业现行后，会带给自己或损、或益。善业的现行，就会利益自己。不善业的现行，就是伤害自己。

　　“与果门者，有五种应知：一、与异熟果，二、与等流果，三、与增上果，四、与现法果，五、与他增上果。”

　　善不善业产生的果报有五种，一是异熟果，二是等流果，三是增上果，四是现法果，五是他增上果。下文先从不善业产生的果报，逐一解释。

　　“与异熟果者：谓于生亲近，修习、多修习故，于那洛迦中受异熟果。如于生如是，于余不善业道亦尔。是名与异熟果。”

　　先来解释“与异熟果”，《瑜伽师地论略纂》中解释，“于傍生、饿鬼、那落迦受异熟者，彼据下、中、上三品业，所受异熟。此唯据上品，唯言地狱。又此举一，彼具言之。”如果对生这件事情，不仅“亲近”，还“修习、多修习”。不仅是愿意做这件事，而且还经常去做，非常熟练。那么将来所受的果报，就是往生在那落迦中。

　　对于其余的不善业道，也是如此。这里的那落迦果报，只是对应上品的不善业，其余中品和下品的不善业，前面已经讲过了，会往生到畜牲或恶鬼的世界。

　　“与等流果者：谓若从彼出，来生此间人同分中，寿量短促，资财匮乏，妻不贞良，多遭诽谤，亲友乖离，闻违意声，言不威肃，增猛利贪，增猛利嗔，增猛利痴，是名与等流果。”

　　“等流果”是指所得到的果报，和之前所造的业相似，果和因相似，所以称为“等流果”。“等”是指彼此相似、平等，“流”是指相续。“若从彼出”，是指这个有情因为造作了上品的不善业，往生在那落迦，当他从那落迦受受报之后，从那落迦出来了。“来生此间人同分中”，又受生在人的世界，往生为人。“同分”是指和人是同一类的。

　　这个时候，他还会受到等流的果报。后面的十句话，对应的是十恶业道的“等流果”。“寿量短促”，是上品生的等流果。“资财匮乏”，是上品不与取的等流果。“妻不贞良”，是上品欲邪行的等流果。“多遭诽谤”，是上品妄语的等流果。“亲友乖离”，是上品离间语的等流果。“闻违意声”，是上品粗恶语的等流果。“言不威肃”，是上品绮语的等流果。“增猛利贪”，是上品贪欲的等流果。“增猛利嗔”，是上品嗔恚的等流果。“增猛利痴”，是上品邪见的等流果。

　　“与增上果者：谓由亲近修习.多修习.诸不善业增上力故，所感外分.光泽鲜少，果不充实，果多朽败，果多变改，果多零落，果不甘美，果不恒常，果不充足，果不便宜，空无果实。”

　　第三种是“增上果”，《披寻记》中解释，“外器世間，一切有情共業所感。由業增上，此諸相生，名增上果。一一差別，如十不善次第應知。”对于有情所在的外界器世间，因为业的增上力量，所得到的果报，称为“增上果”。这里讲的是不善业的增上果，也是十种，对应着十不善业。“所感外分”，是指由业力招感的外物。

　　“光泽鲜少”，对应生业的增上果。“果不充实”，对应不与取业的增上果。“果多朽败”，对应欲邪行业的增上果。“果多变改”，对应妄语业的增上果。“果多零落”，对应离间语业的增上果。“果不甘美”，对应粗恶语业的增上果。“果不恒常”，对应绮语业的增上果。“果不充足”，对应贪欲业的增上果。“果不便宜”，对应嗔恚业的增上果。“空无果实”，对应邪行业的增上果。

　　本论的六十卷中，对不善业的增上果，有详细的讲述。这些器世间的果报，很容易就能观察到，可以依此判断一下，自己是否有这些业因。以便将来消除自身的业障，障碍少一点，修行也会变得容易一些。摘录如下，依文理解即可。

　　“于外所得器世界中，饮食、果药，皆少光泽势力。异熟及与威德，并皆微劣，消变不平，生长疾病。由此因缘，无量有情，未尽寿量，非时中夭，是名生增上果。所余业道，异熟、等流二果差别，如经应知。增上果今当说，若器世间，众果鲜少，果不滋长，果多朽坏，果不贞实，多无雨泽，诸果干枯，或全无果。如是一切，名不与取增上果。若器世间，多诸便秽，泥粪不净，臭处迫迮，多生不净，臭恶之物，凡诸所有，皆不可乐。如是一切，名欲邪行增上果。

　　若器世间，农作行船，世俗事业，不甚滋息，殊少便宜，多不谐偶。饶诸怖畏，恐惧因缘。如是一切，是妄语增上果。若器世间，其地处所，丘坑间隔，险阻难行。饶诸怖畏，恐惧因缘。如是一切，是离间语增上果。若器世间，其地处所，多诸株杌，荆棘毒刺，瓦石沙砾，枯槁无润，无有池沼，河泉干竭，土田碱卤，丘陵坑险。饶诸怖畏，恐惧因缘。如是一切，是粗恶语增上果。若器世间，所有果树，果无的当，非时结实，时不结实，生而似熟，根不坚牢，势不久停，园林池沼，多不可乐。饶诸怖畏，恐惧因缘。如是一切，是绮语增上果。

　　若器世间，一切盛事，年时日夜，月半月等，渐渐衰微，所有气味，唯减不增。如是一切，是贪欲增上果。若器世间，多诸疫疠，灾横扰恼，怨敌惊怖，师子虎狼，杂恶禽兽，蟒蛇蝮蝎，蚰蜒百足，魍魉药叉，诸恶贼等。如是一切，是嗔恚增上果。若器世间，所有第一胜妙华果，悉皆隐没。诸不净物，乍似清净。诸苦恼物，乍似安乐。非安居所，非救护所，非归依所。如是一切，是邪见增上果。”米乐M6 M6米乐米乐M6 M6米乐米乐M6 M6米乐